قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

طینت(ماده آفرینش انسانها)
س – عقیده علمای شیعه در مورد خاک و ماده آفرینش چیست؟ 
ج- آنها معتقدند که شیعه از ماده خاک ویژه­ای آفریده شده، و سنّی از خاک دیگری خلق شده و این دو خاک به صورت مشخصی با هم آمیخته شده­اند، بنابراین همه گناه و جنایت­هایی که از شیعه سر می­زند به خاطر تحث تأثیر قرارگرفتن او از ماده و خاک سنّی است، و درستکاری و امانتداری که در سنّی وجود دارد به خاطر تأثیر خاک وماده شیعی در اوست، و روز قیامت گناهان شیعه روی اهل سنّت قرار گرفته و نیکی­های اهل سنّت به شیعیان داده می شوند[1].
و جزائری می­گوید: «اصحاب ما این احادیث را با سندهای زیادی در اصول و غیره روایت کرده اند، بنابراین جایی برای شک و انکار آن باقی نمانده است، بلکه اینها روایات متواتر و مشهوری هستند»[2].
 
توضیح:
این مانند ادعای ابلیس بود که گفت:  
{ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (٧٦)}(ص: ٧٦)
 من بهتر از او هستم . تو مرا از آتش آفريده‌اي و وي را از گِل.
 
نکته­های خنده دار
*- ازابی عبدالله رضی الله عنه  روایت است که گفت: «خاک قبر حسین شفای هر بیماری است و  بزرگترین دواست».[3]
*- و روایت کرده اند: «سجده بر خاک قبر حسین رضی الله عنه  تا زمین هفتم روشنایی می بخشد».[4]
*- و...«بهترین چیز که با آن افطار شود خاک قبرحسین رضی الله عنه  است»[5].
*- و... « کام نوزادان خود را با خاک قبر حسین رضی الله عنه  شیرین کنید، زیرا خاک قبر حسین سبب امان است»[6].
 
به نقل از: سؤال و جوابهايي در مورد شیعیان اثنا عشری، تألیف: عبدالرحمن بن سعد الشثری، مترجم: اسحاق دبیری


[1] - علل الشرائع قمی ، ص 490 – 491 ، بحارالانوار 5 / 247 – 248 ، ن ک به بابی که کینی آورده است : باب طینة المؤمن و الکافر ، و در آن باب هفت حدیث ذکر کرده است (اصول کافی 2 / 2- 6) و همواره به این احادیث هفت گانه اضافه می شوند  تولید مثل می کنند !! تا اینکه در زمان مجلسی به 67 حدیث رسیده اند 5 / 225- 276 و هنوز در عصر ما در حال افزایش هستند ؟!!
[2] - اصول کافی 1 / 322 .
[3] - المزار مفید ، ص 125 ، 143 ، و من لا یحضره الفقیه ج 2/ 599 و تهذیب الاحکام ج 6/74 ، ووسائل الشیعه ج 14/ 524 و روضة الواعظین نیشابوری ، ج 2/411 ، و کامل الزیارات ص 275 و مکارم الاخلاق طبرسی ص 167 .
[4] - وسائل الشیعه حرعاملی ج 5/365 ، ومن لا یحضره الفقیه ابن بابویه قمی ج 1 / 268 .
[5] - بحارالانوارج 88/132 .
[6] - المزارالمفید ص 144 .