----
15 آذر 1404
تبلیغات
حدیث
طبرانی به روایت حفصه گزارش میدهد، آمده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: (إن الشيطان لا يلقى عمرمنذ أسلم إلا فر لوجهه). «از روزی که عمر رضی الله عنه مسلمان شده است، هنگامی شیطان با او روبرو میشود پا به فرار می گذارد». طبرانی در اوسط.
معرفی سایت
نوار اسلاماسلام- پرسش و پاسخ«مهتدين» (هدايت يافتگان)اخبار جهان اسلامتاریخ اسلامکتابخانه آنلاین عقیدهسایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینیخانواده خوشبختشبکه جهانی نورسایت خبری تحلیلی اهل سنتبیداری اسلامیصدای اسلام
سخن سایت
قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».
الهیات و ادیان>فرقه ها و مذاهب>شیعه > تناقضات شیعه در جرح و تعدیل راوی شماره مقاله : 1969 تعداد مشاهده : 380 تاریخ افزودن مقاله : 5/4/1389
تناقضات شیعه در جرح و تعدیل راوی س- آیا در مذهب شیعه در جرح و مخدوش کردن یا گواهی عدالت برای راویان تناقضات و اختلاف هست ؟ ج – بله کاشانی می گوید: « در مورد جرح و تعدیل و شرایط آن اختلافات و تناقضات و اشتباهاتی هست به گونه ای که اطمینان از آن حاصل نمیگردند، همانگونه که برای متخصص این موضوع روشن است»[1] . به عنوان مثال در مورد محدث معروف شیعه زراره بن اعین از شاگردان و یاران هر سه امام شیعه باقر و صادق و کاظم کشی از ابی عبدالله رحمه الله روایت کرده که گفت: «زراره از یهود و نصارا و از کسی که میگوید خداوند سومین سه خداست بدتر است»[2].همچنین کشی روایت کرده که ابا عبدالله علیه السلام گفت: «ای زراره اسم تو در لیست اسامی اهل بهشت بدون الف ثبت شده است، گفتم: آری فدایت شوم اسم من عبد ربّه است»[3].از گونه تناقضات بسیار دارند، به عنوان مثال در مورد جابر جعفی و محمّد بنمسلم و ابو بصیر لیث مرادی و برید عجلی و حمران بن أعین و دیگر راویان چنین تناقضاتی گفته شده است، وقتی که چنین اشخاصی (که بیشتری روایات را نقل کرده اند) اینگونه باشند، بر چه اساسی در مورد احادیث و روایات آنها حکم می شود؟ به نقل از: سؤال و جوابهايي در مورد شیعیان اثنا عشری، تألیف: عبدالرحمن بن سعد الشثری، مترجم: اسحاق دبیری[1] - الوافی ، مقدمه دوم ، ج 1 / 11 – 12 . [2] - تهذیب الوصول الی علم الاصول ، حسن بن یوسف مطهر حلی ، ص 70 و اوائل المقالات مفید ، ص 153 .[3] - رجال کشی ، ص 133 – 136 .
اقوال بزرگان
شخصى نزد حسن بصرى آمد و به او گفت كه: آيا ما شرم نميكنيم كه بارها گناه ميكنيم ولى باز به خداوند بر ميگرديم؟ حسن بصرى كه از حيله هاى شيطانى آگاه بود به او گفت كه: چقدر شيطان دوست دارد كه با اين نيرنگ بر بندگان چيره شود.(سایت جامع فتاوی اهل سنت و جماعت به فارسی)
منوی اصلی
تبیلغات
آمار
خلاصه آمار بازدیدها
تعداد کل اعضا : 608
ساعت
نظر سنجی
كانال فارسى نور
كانال فارسى كلمه
كانال فارسى وصال