قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

مخلوق بودن قرآن نزد علمای شیعه
 
س-اعتقاد بزرگان شیعه در مورد مخلوق بودن قرآن چگونه است؟
ج- علمای شیعه در قضیه مخلوق بودن قرآن از جهمیه[1]و معتزله پیروی کردند و شیخ بزرگ شیعه مجلسی فصلی را در کتاب خود به نام (باب انّ القرآن مخلوق) عنوان­گذاری کرده و بر مخلوق بودن آن تأکید دارد، همانگونه که آیت شیعه محسن امین با تأکید بر این امر می­گوید: «شیعه و معتزله[2] گفته اند قرآن مخلوق است»[3].
مبنای اعتقاد شیعه به مخلوق بودن قرآن بر این است که آنها صفت کلام خدا را انکار می­کنند. خداوند از آنچه آنان مي‌گويند بسيار به دور و (از انديشه ايشان) خيلي والاتر و بالاتر است.
ضربه کمر شکن بر شیعه
امام شیعیان رضا رحمه الله را در مورد قرآن پرسیدند، در پاسخ گفت: « قرآن کلام خدا و غیر مخلوق است»[4] .
 
به نقل از: سؤال و جوابهايي در مورد شیعیان اثنا عشری، تألیف: عبدالرحمن بن سعد الشثری، مترجم: اسحاق دبیری


[1] ـ پیروان جهم بن صفوان هستند ، او صفات را انکار می کرد و به بدعت های دیگر همچون ارجاء و جبر و فنا شدن بهشت و جهنم معتقد بود ، التبنیه و الرد ملطی ، ص 218 .
[2] ـ عبدالجبار معتزلی در شرح اصول خمسه می گوید و مذهب در مورد قرآن این است که قرآن کلام و وحی خداوند است و مخلوق است ، شرح الاصول الخمسه ، ص 528 .
[3] ـ اعیان الشیعه ، ج 1 / 461 .
[4] ـ تفسیر عیاشی ، ج 1 / 8 .