دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2026 Feb 05

----

17/08/1447

----

16 بهمن 1404

تبلیغات

قال النبي صلى الله عليه و سلم: "إن خيارکم أحسنکم قضاء" (متفق عليه)

پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمود : "بهترين شما کسي است که به بهترين وجه قرضش را ادا کند".

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

فقه>مسائل فقهی>رمضان > حکم تبریک حلول ماه رمضان

شماره مقاله : 2614 تعداد مشاهده : 340 تاریخ افزودن مقاله : 22/5/1389

اين گونه تبريك ها و شاد باش گوئي ها جايز است، زيرا دعاي خيري است كه اميد به اجابت آن وجود دارد؛ در اين لحظات مردم به علت فرا رسيدن مناسبت وي‍ژه اي اظهار خوشحالي مي كنند، و اين كار نوعي ياد آوري به فضيلت اين مناسبت و مناسبتهاي ارزشمند ديگر مانند عيد فطر، عيد قربان و... است.

علامه ابن رجب براي جواز اين كار چنين استدلال كرده است: پيامبر اكرمصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حلول ماه رمضان را به يارانش مژده مي داد. لطائف المعارف(279)

پس مي توان استدلال كرد كه اين شاد باش گوئيها در زمان قديم نيز مرسوم بوده است. بنابراين تبريك گفتن، چيز جديدي نيست كه از آن تعجب كنيم، بلكه اين كار دعاي خير است.

شيخ ابن جبرين- در تاريخ 14/10/1423هـ. ق

IslamPP.Com

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

امير المؤمنين على بن ابى طالب رضی الله عنه فرمود: كفى بالعلم شرفاً أنه يدعيه من لا يحسنه ويفرح إذا نسب إليه من ليس من أهله، وكفى بالجهل خمولاً، أنه يتبرأ منه من هو فيه ويغضب إذا نسب إليه. [در شرف علم همين بس كه كسى كه نيكو نمى داندنش دعوى آن كند و چون او را به آن علم نسبت دهند شادمان گردد، هر چند از زمره عالمان نباشد، و بى ارجى جهل را همين بس كه حتى جاهلان از آن بيزارى مى جويند و چون جاهلى را جاهل خطاب كنند خشمگين گردد.] (ترجمه معجم الادباء ياقوت حموى، مترجم عبد المحمد آيتى)