Untitled Document
 
 
 
  2026 Feb 05

----

17/08/1447

----

16 بهمن 1404

 

تبلیغات

حدیث

 

پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمودند: " الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل على الصفا ألا أدلك على شيء إذا فعلته أذهب الله عنك صغار ذلك وكباره؟ تقول : « اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم » (صحيح الجامع البانى 2876)، يعنى: " شرك در بين شما پنهانتر از صداى پاى مورچه بر سنگ سخت ميباشد، آيا شما را به چيزى راهنمايى نكنم كه اگر آنرا انجام دهى خداوند رياء كوچك و بزرگ را از تو دور ميكند؟ ميگويى: « اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم »، يعنى: "بارخدايا، من به تو پناه ميبرم كه به تو شرك بورزم در حاليكه بدانم و مغفرت تو را ميطلبم اگر ندانم".

 معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

 

 

 

  سخن سایت

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

لیست الفبایی     
               
چ ج ث ت پ ب ا آ
س ژ ز ر ذ د خ ح
ف غ ع ظ ط ض ص ش
ه و ن م ل گ ک ق
ی
   نمایش مقالات

الهیات و ادیان>مسائل و عقايد اسلامي>جهاد > غنايم به چه معنی است و شامل چه اموالی می شود؟ ‏

شماره مقاله : 8202              تعداد مشاهده : 316             تاریخ افزودن مقاله : 15/9/1389

غنايم به چه معني است و شامل چه اموالي مي شود؟
 

شماره فتوى 4416
 



الحمدلله،
غنائم جمع غنيمت بمعني چيزي است‌كه انسان با سعي و تلاش بدان مي‌رسد. و در اصطلاح فقه عبارت از اموالي است‌كه در جنگ و پيكار از (لشکر) دشمن‌گرفته مي‌شود و انواع زير را دربر مي‌گيرد:
1- ‌اموال منقول 2- ‌اسيران 3-‌ زمين و خاك دشمن
غنايم را انفال نيز مي‌گويند كه جمع “‌‌نفل‌” بمعني زيادت است‌،‌كه غنايم موجب افزايش اموال مسلمانان است‌.
خداوند غنيمت را براي اين امت احلال ‌كرده است و خداوند گرفتن آن را حلال كرده است كه مي‌فرمايد:« فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله إن الله غفور رحيم »(انفال 69)
يعني: ‌از آنچه‌كه از غنيمت نصيب شما مي‌شود، بخوريد پاك و حلال است و تقواي خدا پيشه‌كنيد از اينكه خيانت‌كنيد. براستي خداوند غفور و رحيم است‌.
خلاصه اينکه هنگام پيکار با ارتش و لشکر کفار، بعد از شکست آنها تمامي اموال و دارايي و وسائل جنگي بعنوان غنيمت عايد لشکر مسلمانان خواهد شد و اين به معني اين نيست که مسلمانان به زور وارد خانه هاي مردم غير نظامي مي شوند و اموالشان را تصاحب مي کنند و اين تصور نادرستي است. کما اينکه بارها لشکر اسلام به سرزميني جهت تبليغ اسلام حمله کرده ولي بعدها آن سرزمين را به خود آنها مي سپرد و فقط از آنها جزيه مي گرفتند. و ساکنان آن سرزمين مثل سابق به کشاورزي و کسب و کار خود مي پرداختند.


والله اعلم
وصلي الله وسلم علي محمد و علي آله و اتباعه الي يوم الدين
سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت
IslamPP.Com



 
بازگشت به ابتدای صفحه     بازگشت به نتایج قبل                       چاپ این مقاله      ارسال مقاله به دوستان

اقوال بزرگان     

حسن بن علی رضی الله عنه هرگاه وضو می‌گرفت، رنگ چهره‌اش، دگرگون می‌شد؛ و چون علتش را از او جویا شدند، فرمود: «سزاوار است رنگ چهره‌ی کسی که می‌خواهد در آستان خداوند صاحب عرش، به عبادت بایستد، تغییر نماید». وفيات الأعيان (2/69)

تبلیغات

 

منوی اصلی

  صفحه ی اصلی  
 جستجو  
  روز شمار وقايع
  عضویت در خبرنامه  
پیشنهادات وانتقادات  
همكارى با سايت  
ارتباط با ما  
 درباره ی ما  
 

تبیلغات

آمار

خلاصه آمار بازدیدها

امروز : 74879
دیروز : 49000
بازدید کل: 15631726

تعداد کل اعضا : 608

تعداد کل مقالات : 11123

ساعت

نظر سنجی

كداميك از كانال‌هاى اهل سنت فارسى را بيشتر مي‌پسنديد؟

كانال فارسى نور

كانال فارسى كلمه

كانال فارسى وصال

نمایش نتــایج
نتــایج قبل
 
.محفوظ است islamwebpedia.com تمامی حقوق برای سایت
All Rights Reserved © 2009-2010